Conférence, avec projection, du 28 novembre 2011, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencier : Kirone Mallick, Institut de physique théorique, CEA Saclay (France)
Conférence du lundi 7 novembre 2011, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris
Conférencier : Olivier Germain-Thomas, écrivain
« Un homme se rend en Inde par voie terrestre : Venise, Grèce, Turquie, Afghanistan, couleurs et odeurs. » Olivier Germain-Thomas évoquera pour nous « les étapes de l’itinéraire, le mot à dire au passeur, les vents dont il ne faut pas avoir peur, les embûches, les lumières… « . À l’occasion de la parution de son ouvrage, La tentation des Indes, édition revue par l’auteur (Gallimard), il ouvrira pour nous la porte donnant sur l’Inde, ici, « devant cette conque de rochers où somnolent trois cents temples », ou là, « abondance de palmiers, rizières plus nombreuses… écritures plus dansantes. »
Prithwindra Mukherjee
Les racines intellectuelles du mouvement d’indépendance de l’Inde
Conférence donnée le 7 mars 2011 au Centre André Malraux, Paris.
Une vision essentielle de la Renaissance indienne
Né en 1936 à Calcutta, pendant les dix premières années de sa vie, Prithwindra Mukherjee a vécu une série de bouleversements socio-politiques : le début d’une guerre mondiale lorsque les avions allemands sillonnaient le ciel indien; l’exode de la population vers une zone tranquille près de l’État du Bihar où en août 42 ses cousins aînés faisaient dérailler les trains pour signifier aux Anglais de décamper, selon le mot d’ordre de Gândhî Quit India; l’ampleur d’une famine artificielle qui dévastait le pays; l’émeute communautaire visant à massacrer la population hindoue du Bengale sous un gouvernement régional à majorité musulmane; et, finalement, la mutilation de l’Inde.
Jean-Claude Carrière
L’ordre du monde
Conférence donnée le 11 janvier 2010 au Centre André Malraux
Selon Confucius, au commencement de toute entreprise, la
première chose à faire c’est de se réunir entre personnes compétentes de bonne
volonté et de définir le sens des mots utilisés.
L’ordre comme le désordre, la loi comme le chaos, sont des
concepts occidentaux qui ne trouvent que difficilement des équivalents dans
d’autres cultures. Les choses sont dans l’ordre ou dans le désordre, elles sont
ceci ou cela, mais il y a des traditions où les choses peuvent être ceci et
cela en même temps.
Max-Jean Zins
L’hindouisme et l’Autre
Conférence donnée le 19 octobre 2009 au Centre André Malraux, Paris.
Textes lus par Sylvie Sénéchal.
Symbole de la non-violence pour plusieurs raisons, l’Inde est en même temps un pays très violent. Ainsi récemment, d’août à octobre 2008, des violences anti-chrétiennes se sont exercées dans les villages de l’Orissa : des dizaines de morts, de multiples blessés et personnes contraintes de quitter leur village.
Réfléchissons sur ce qu’est l’hindouisme et sa perception de l’Autre, sur le rapport de la violence à l’Autre, au corps de l’Autre.
Le mot hindouisme a changé de sens au cours des siècles. Nous pouvons distinguer dans sa longue histoire deux temps, celui des Veda et celui des Upanishad, choix contestable mais volontairement synthétique.