Auteur/autrice : fvernes

Agenda

Corps et cosmos en Inde

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 19 avril 2010

Conférence du 17 mai 2010, à 18 h 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : André Padoux, directeur de recherche honoraire au CNRS

André Padoux a publié notamment :

Comprendre le tantrisme. Les sources hindoues, Albin Michel, 2010.

Mélanges tantriques à la mémoire d’Hélène Brunner, dirigé par André Padoux et Dominic Goodall, Institut Français de Pondichéry et l’École française d’Extrême-Orient, Paris, 2007.

Tantrikabhîdhanakôsa. Dictionnaire des termes techniques de la littérature hindoue tantrique. H. Brunner, G. Oberhammer et A. Padoux, VÖAW, Vienne, 2000 (Tome 1) et 2004 (Tome 2).

La lumière sur les Tantras, chapitres 1 à 5 du Tantraloka d’Abhinavagupta, traduits et commentés par Lilian Silburn et André Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 66), Paris, 1998.

L’énergie de la parole, cosmogonies de la parole tantrique, Fata Morgana, 1994 (réimpression). Édité précédemment par Le Soleil Noir, Paris, 1980. Ouvrage publié préalablement sous le titre Recherches sur la symbolique et l’énergie de la parole dans certains textes tantriques, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 21), Paris, 1964-1975.
La traduction du texte remanié a paru en anglais sous le titre : Vâc. The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras, Albany, State University of New York Press, 1990 épuisé ; réimpression : Delhi, Sri Satguru Publications, 1992.

Le coeur de la yogini (yoginîhrdaya), avec le commentaire Dîpikâ d’Amrtânanda, traduit et annoté par A. Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 63), Paris, 1994.

L’image divine. Culte et méditation dans l’hindouisme, dirigé par A. Padoux, Éditions du CNRS, Paris, 1990.

Mantras et diagrammes rituels dans l’hindouisme, dirigé par A. Padoux, Éditions du CNRS, Paris, 1986.

Le Parâtrisikâlaghuvrtti d’Abhinavagupta. Texte traduit et annoté par A. Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 38), 1975.

Prochaine publication :
Tantric Mantras (Routledge). Ce recueil d’une version anglaise de plusieurs articles écrits par A. Padoux sur divers aspects des mantras tantriques paraîtra à l’automne 2010.

Agenda

Le canon en Inde : objet d’art et de prestige, arme magique et dissuasive

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 23 mars 2010

Conférence du 12 avril 2010, à 18h 15, au Centre André Malraux, Paris

Malgré leur connaissance des modèles européens et ottomans, les sultans du Deccan n’ont pas utilisé l’artillerie et l’architecture militaire de ces pays. Ils ont choisi une voie qui leur corresponde, expression d’une autre vision du monde menant à une autre pratique de la guerre.

La conférence est illustrée par de nombreuses photos et plans de sites tels que Daulatabad, Gulbarga, Bidar, Naldurg.

Agenda

Philosophie et politique à l’époque des Indo-Grecs

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 9 mars 2010

Conférence du lundi 22 mars 2010, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Cristina Scherrer-Schaub, directeur d’études à l’École pratique des Hautes Études

Thème : Le Milindapañha (Mil) est l’un des textes bouddhiques para-canoniques qui ont connu une fortune particulière au Śrī Laṅka et dans le sud-est asiatique. Commenté, entre autres, au siècle dernier par un savant birman, il fut accessible en Europe dès 1880 dans l’édition de V. Trenckner et retint vite l’attention des historiens.

Le Mil célèbre la gloire et la sagesse du roi indo-grec Ménandre dont les succès militaires et politiques ont caractérisé le règne. Les monnaies et de rares inscriptions, aujourd’hui controversées, viennent compléter le portrait du souverain esquissé par les sources littéraires.

La question posée ici est celle de savoir si au IIe siècle avant notre ère le contexte culturel, social et politique pouvait offrir à un roi indo-grec, combattant sinon stratège et gouvernant le Panjab oriental, l’occasion de se divertir en discutant avec des philosophes bouddhistes, «la nuit au clair de lune» (Mil).

Agenda

Deux siècles de combats des femmes en Inde

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 2 mars 2010

Conférence du 8 mars 2010, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Martine van Woerkens, anthropologue

À l’occasion de la publication de son ouvrage Nous ne sommes pas des fleurs. Deux siècles de combats féministes en Inde (Albin Michel, mars 2010), Martine van Woerkens évoque pour nous le combat de femmes indiennes qui ont bouleversé l’ordre en place. Le titre de son livre rappelle le slogan féministe des années 1980 en Inde : « Nous ne sommes pas des fleurs, mais des étincelles de feu. »

Martine van Woerkens a déjà fait publier Voyageur étranglé. L’Inde des Thugs, le colonialisme et l’imaginaire dans la collection « Histoire », Albin Michel, 1995.

Synthèses

Spiritualité, écriture poétique et vision politique chez Muhammad Iqbal (1877-1938)

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 22 février 2010

Conférence donnée par Denis Matringe, directeur de recherche au CNRS

Lundi 1er février 2010, Centre André Malraux, Paris

Comme Hugo dans la constellation du romantisme français, Iqbal est le poète qui se distingue indiscutablement parmi les écrivains indo-musulmans confrontés aux grands bouleversements politiques et sociaux des premières décennies du 20e siècle, donnant, jusqu’à l’excès parfois, sa pleine mesure à la réponse d’un lettré musulman aux sommations de l’Histoire lors de la marche de l’Inde vers l’indépendance. En dépit d’une santé tôt dégradée et d’une mort prématurée, Iqbal a incarné tout le cycle de l’évolution qui a fait passer la meilleure poésie ourdou d’une écriture conventionnelle à une pratique investie d’une mission sociale, jusqu’à devenir le poète musulman le plus acclamé en Inde et la plus vibrante force d’inspiration pour nombre de ses coreligionnaires.
Des centaines d’études ont été consacrées à Iqbal, et l’on hésite à ajouter une pierre à pareil édifice. On ne traitera ici que du rapport entre ses idées religieuses, telles qu’elles s’expriment dans ses écrits, et son engagement politique, qui se fit avec un certain décalage par rapport à l’immense notoriété que lui valut sa poésie dès le début des années vingt. Les principales questions qui nous arrêteront tiennent à la forme et à la logique de cet engagement.

Synthèses

La part de l’Inde

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 21 février 2010

Conférence donnée par Jean-Claude Carrière, écrivain, scénariste

13 décembre 1996, Centre culturel britannique, Paris

« Comment une œuvre, conçue et exécutée dans un pays, dans une culture, dans une civilisation peut-elle se transporter dans une autre culture ? Comment peut-elle circuler ? Que perd-elle, que laisse-t-elle en route ? Éventuellement, que peut-elle gagner ? Ce que j’ai voulu dire par « la part de l’Inde », c’est justement cela. Quand nous empruntons à l’Inde une de ses œuvres et que nous la faisons nôtre, quelle est dans notre œuvre “la part de l’Inde” ? »

Autour du travail fait tout au long de 15 années avec Peter Brook sur le Mahâbhârata, Jean-Claude Carrière nous explique dans quelles circonstances et comment il a abordé cet immense poème avec Peter Brook. Le Mahâbhârata est venu à eux « par hasard », en 1973, par l’intermédiaire de Philippe Lavastine, remarquable professeur-conférencier.

Agenda

Philosophies indiennes dans l’épigraphie du Cambodge ancien

Auteur de l’article Par fvernes
Date de l’article 2 février 2010

Conférence (avec projection) du 15 février 2010, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Gerdi Gerschheimer, directeur d’études à l’École pratique des Hautes Études (section des sciences religieuses).

Thème : Gerdi Gerschheimer, spécialiste de la logique indienne (nyâya) et de l’exégèse védique (mîmâmsâ), nous présente, à l’aide de projection, l’épigraphie du Cambodge ancien (VIe-XIVe siècles). Il déchiffre pour nous les poèmes gravés sur les pierres qui font référence aux philosophies indiennes.

Gerdi Gerschheimer est l’auteur d’une thèse sur la nouvelle logique (navya-nyâya) traitant de philosophie du langage, intitulée La théorie de la signification chez Gadâdhara, publiée par l’Institut de civilisation indienne du Collège de France, Fasc. 65, Paris, 1996.
Il a effectué des séjours d’études en Inde, notamment à Poona (Maharashtra) sur la logique traditionnelle indienne au Centre of Advances Studies in Sanskrit, et en exégèse védique au département du dictionnaire sanskrit du Deccan College.
Il a co-dirigé avec Gérard Colas une réflexion collective Écrire et transmettre en Inde classique, publiée par l’École Française d’Êxtrême-Orient, Coll. Études thématiques, Paris, 2009.