Auteur/autrice : fvernes

Conférence du 8 décembre 2008 à 18 h. 30 au Centre André Malraux, Paris.

Conférencier : Pierre Leriche

• historien – archéologue
• directeur de recherche émérite au CNRS
• Directeur français de la Mission Archéologique Franco-Ouzbèque (MAFOuz) de Bactriane et de la Mission franco-syrienne de Doura-Europos.
• Auteur avec Charkirjan Pidaev de Termez sur Oxus, cité-capitale d’Asie centrale, Maisonneuve & Larose, 2008

Thème : Pierre Leriche nous présente, avec des projections, ses nouvelles découvertes archéologiques d’un très important centre bouddhique à Termez (Ouzbékistan, à la frontière de l’Afghanistan), carrefour entre l’Inde, la Bactriane, la Sogdiane et l’Iran au 1er siècle. La Bactriane faisait alors partie de la communauté culturelle hellénistique qui influençait le monde méditerranéen, le Proche Orient et l’Asie centrale jusqu’à l’Inde. Termez est un lieu stratégique car le passage du fleuve Amou Daria (anciennement Oxus) y est facilité par la présence d’une île de 1 500 ha : la ville s’est donc naturellement trouvée au croisement de routes marchandes nord-sud, est-ouest, au début du 1er millénaire. C’est sous l’empire kouchan du Ier-IIe millénaire (partie méridionale de l’Ouzbékistan et du Tadjikistan, l’Afghanistan, le Pakistan et une partie importante de l’Inde actuelle) que Termez est devenue un centre politique, économique et culturel de la Bactriane. Les découvertes récentes ont montré la présence d’un édifice religieux avec du matériel grec, des objets achéménides, et de grands monastères bouddhiques à la périphérie de la ville, ce qui démontre le rôle religieux de l’ancienne Termez, alors que le bouddhisme se diffusait et se développait en Asie centrale et vers l’Asie orientale.

Conférence du 15 décembre 2008, à 18 h. 30, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Vaiju Naravane

• Journaliste pour le Hindu, le plus important quotidien indien de langue anglaise

• Vaiju Naravane a été directrice de l’information pour l’OMS

• Éditrice chez Albin Michel dans le domaine de la littérature asiatique

Thème : remarquable informatrice entre l’Inde et l’Europe, experte autant en faits de société, qu’en économie, ou en politique, Vaiju Naravane nous évoquera l’essor indien et les transformations sociales qu’il entraîne : jusqu’à quel point l’Inde a-t-elle la détermination de relever les défis de la croissance alors que la majorité de la population en subit les conséquences ?

Conférence du 12 janvier 2009, à 18 h. 30 au Centre André Malraux, Paris.

Conférencier : Michel Angot

• Auteur d’une thèse sur Pânini, éminent grammairien de l’Inde ancienne

• Sanskritiste, traducteur et commentateur de grands textes de la littérature sanskrite, comme la Taittariya Upanishad avec le commentaire de Shamkara, publié par le Collège de France, 2007

• Enseignant à l’EHESS (École des hautes études en sciences sociales)

• Édition, traduction et présentation du yoga-sûtra de Patañjali et du yoga-bhâsya de Vyâsa (collection « Indika », Les Belles Lettres, 2008)

Bien que le texte du yoga-sûtra (début du 1er millénaire), sur lequel se fonde la pratique du yoga, fût composé par des maîtres de l’Inde ancienne à l’intention d’un « public » différent du nôtre, il continue néanmoins à nous parler au prix d’une lecture attentive.
Comment le yoga fut-il conçu par ses penseurs originels ? Michel Angot analyse cette question dans son ouvrage récemment publié aux éditions Les Belles Lettre dans la collection Indika qu’il dirige : Le yoga-sûtra de Patañjali et le yoga-bhâsya de Vyâsa – Traduction et présentation de Michel Angot, 2008. Texte fondateur, le yoga-sûtra se présente sous forme d’aphorismes assortis de commentaires, dont le plus ancien et le plus réputé, le yoga-bhâsya est celui de Vyâsa (VIe siècle).

« Texte initiatique, le yoga-sûtra était réservé à ceux qui avaient accès à une expérience de yoga ultime, c’est-à-dire de silence éveillé, et voulaient ensuite l’exprimer en mots parfaits. À l’origine, la principale des raisons d’être du yoga-sûtra résidait certainement dans la nécessité d’une référence dont l’autorité fût indiscutable dans le domaine. Il fallait instituer cette parole de référence, disposer de critères sûrs pour distinguer le caractère yoguique des expériences qui sont toujours authentiques mais ne sont pas toujours véridiques. Il était aussi nécessaire de juger des méthodes utilisées, de bâtir la théorie qui articule le domaine des expériences à l’espérance de la délivrance, etc. Il fallait concevoir cette délivrance. » M. Angot

Conférence du 9 mars 2009, de 18 h. 30 à 20 h., au Centre André Malraux

Conférencière: Silvia d’Intino, docteur de l’École Pratique des Hautes Études

Thème: Le premier document littéraire de la civilisation indienne, le Ṛgveda, est un vaste recueil de poèmes aux sujets très variés. Cependant, les poètes-voyants à qui l’on attribue ces compositions en sont, en un sens, les véritables héros. Dépositaires d’une révélation immémoriale, ils décrivent un univers où l’on aperçoit, à côté de notre monde, un monde différent, celui des dieux. Les dieux, à vrai dire, ne se tiennent pas dans un ailleurs inaccessible. Ils semblent au contraire regarder d’un œil complice l’œuvre des poètes, les êtres et les entités qui peuplent leurs visions et qui prennent la parole à tour de rôle. Parfois, les dieux adoptent le rôle des poètes. Afin de mieux approcher le mystère de ces poèmes, il faut pénétrer dans ce jeu de miroir.

Conférence du 16 mars 2009, de 18 h. 30 à 20 h., au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Étienne Klein

• Professeur à l’École centrale de Paris
• Il dirige le laboratoire de recherche sur les sciences de la matière au Commissariat à l’énergie atomique (CEA)
• Il a publié aux éditions Flammarion : Les tactiques de Chronos (2003), Petit Voyage dans le monde des quanta (2004), Il était sept fois la révolution. Albert Einstein et les autres…(2005), le facteur temps ne sonne jamais deux fois (2007), Galilée et les Indiens (2008).

Docteur en philosophie des sciences, Étienne Klein est l’un des spécialistes de la question du temps en physique.

Conférence du 30 mars 2009, de 18 h. 30 à 20 h. au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Michel Hulin, professeur honoraire de philosophie indienne et comparée à l’université Paris-Sorbonne

La prochaine conférence…

aura lieu le 30 mars 2009, de 18 h. 30 à 20 h. au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Michel Hulin, professeur honoraire de philosophie indienne et comparée à l’université Paris-Sorbonne

• Auteur d’une thèse sur Hégel et l’Orient et d’une seconde thèse sur le principe de l’ego dans la pensée indienne classique, la notion d’âhamkara
• Professeur honoraire de philosophie indienne et comparée à la Sorbonne
• Michel Hulin a publié de nombreux ouvrages, notamment, La face cachée du temps (1985), La mystique sauvage (1993 réédité en 2008), Qu’est-ce que l’ignorance métaphysique dans la pensée hindoue (1994),  Shamkara et la non-dualité (2001), Comment la philosophie indienne s’est-elle développée ? La querelle brahmanes-bouddhistes (2008). Il a traduit du sanskrit de grands textes accompagnés de commentaires , notamment, Tripurarahasya, la doctrine secrète de la déesse Tripura (1979), Mrgendragama, sections de la doctrine et du yoga (1980), Les 7 récits initiatiques tirés du yoga – Vasistha (1987), L’Inde des sages (2000).

Conférence du 6 avril 2009, à 18 h. 30, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Nicolas Jaoul

• Auteur d’une thèse (EHESS, 2004) sur le militantisme des dalit (Intouchables) en Inde, de la période coloniale à nos jours, et particulièrement en Uttar Pradesh où il est resté de 1997 à 2001.
• Il a enseigné l’histoire du XXème siècle pour l’examen d’entrée à « Sciences Po », et il a enseigné la politique et les sciences sociales de l’Indeà l’Institut des Langues et des Civilisations Orientales (INALCO), Paris.
• En 2002, il a effectué un séjour à l’Université de Columbia où il a été invité à  donné des conférences sur la question de classe dans la communauté des intouchables.
• Membre du comité rédactionnel d’une nouvelle revue en ligne SAMAJ (South Asia Multidisciplinary Academic Journal), consacrée à l’étude des sciences sociales en Asie du Sud.
• Chercheur au CNRS/IRIS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales).

Thème : De retour du terrain en Inde du Nord, dans le Bihar, Nicolas Jaoul nous parlera de la fabrique des héros populaires dans les luttes agraires menées par les maoïstes, et au rôle joué, dans ces luttes, par les statues installées à leur gloire. Il illustrera son propos par une série de projections tout juste réalisées en Inde.