Conférence, avec projection, du 22 novembre 2010, à 18h 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencier : Thierry Zéphir, ingénieur d’études au musée Guimet et enseignant à l’École du Louvre
Conférence du lundi 8 novembre, à 18h 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencier : Denis Matringe, directeur de recherche au CNRS
Comme synthèse de la conférence, vous trouverez ci-dessous le texte fourni par Denis Matringe :
Belles lettres et histoire religieuse de l’Inde au tournant du 20ème siècle – Conférence prononcée le 8 novembre 2010
Conférence du lundi 18 octobre 2010, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencier : Mohan Kumar, Ministre Conseiller et Ambassadeur adjoint à l’Ambassade de l’Inde
La conférence en français sera un témoignage direct donné à titre personnel
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Corps et cosmos en Inde
La conception tantrique du corps humain
Conférence donnée par André Padoux, directeur de recherche honoraire au CNRS.
Lundi 17 mai 2010, Centre André Malraux, Paris
La vision tantrique du corps uni ou identifié au cosmos remonte en partie aux temps védiques. Les conceptions tantriques ne sont à cet égard qu’un des aspects de conceptions généralement indiennes.
Les textes tantriques de base sont en sanskrit ; ils ont été rédigés par des brahmanes imprégnés de la pensée traditionnelle brahmanique qui trouve certaines de ses sources dans le Veda.
La vision cosmique du corps, correspondance entre microcosme humain et macrocosme cosmique, n’existe pas seulement en Inde, mais dans bien des civilisations et même dans des pensées philosophiques occidentales.
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Corps et cosmos en Inde
Conférence du 17 mai 2010, à 18 h 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencier : André Padoux, directeur de recherche honoraire au CNRS
André Padoux a publié notamment :
Comprendre le tantrisme. Les sources hindoues, Albin Michel, 2010.
Mélanges tantriques à la mémoire d’Hélène Brunner, dirigé par André Padoux et Dominic Goodall, Institut Français de Pondichéry et l’École française d’Extrême-Orient, Paris, 2007.
Tantrikabhîdhanakôsa. Dictionnaire des termes techniques de la littérature hindoue tantrique. H. Brunner, G. Oberhammer et A. Padoux, VÖAW, Vienne, 2000 (Tome 1) et 2004 (Tome 2).
La lumière sur les Tantras, chapitres 1 à 5 du Tantraloka d’Abhinavagupta, traduits et commentés par Lilian Silburn et André Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 66), Paris, 1998.
L’énergie de la parole, cosmogonies de la parole tantrique, Fata Morgana, 1994 (réimpression). Édité précédemment par Le Soleil Noir, Paris, 1980. Ouvrage publié préalablement sous le titre Recherches sur la symbolique et l’énergie de la parole dans certains textes tantriques, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 21), Paris, 1964-1975.
La traduction du texte remanié a paru en anglais sous le titre : Vâc. The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras, Albany, State University of New York Press, 1990 épuisé ; réimpression : Delhi, Sri Satguru Publications, 1992.
Le coeur de la yogini (yoginîhrdaya), avec le commentaire Dîpikâ d’Amrtânanda, traduit et annoté par A. Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 63), Paris, 1994.
L’image divine. Culte et méditation dans l’hindouisme, dirigé par A. Padoux, Éditions du CNRS, Paris, 1990.
Mantras et diagrammes rituels dans l’hindouisme, dirigé par A. Padoux, Éditions du CNRS, Paris, 1986.
Le Parâtrisikâlaghuvrtti d’Abhinavagupta. Texte traduit et annoté par A. Padoux, Publications de l’Institut de Civilisation Indienne du Collège de France (Fasc. 38), 1975.
Prochaine publication :
Tantric Mantras (Routledge). Ce recueil d’une version anglaise de plusieurs articles écrits par A. Padoux sur divers aspects des mantras tantriques paraîtra à l’automne 2010.
Conférence du 12 avril 2010, à 18h 15, au Centre André Malraux, Paris
Malgré leur connaissance des modèles européens et ottomans, les sultans du Deccan n’ont pas utilisé l’artillerie et l’architecture militaire de ces pays. Ils ont choisi une voie qui leur corresponde, expression d’une autre vision du monde menant à une autre pratique de la guerre.
La conférence est illustrée par de nombreuses photos et plans de sites tels que Daulatabad, Gulbarga, Bidar, Naldurg.
Conférence du lundi 22 mars 2010, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris
Conférencière : Cristina Scherrer-Schaub, directeur d’études à l’École pratique des Hautes Études
Thème : Le Milindapañha (Mil) est l’un des textes bouddhiques para-canoniques qui ont connu une fortune particulière au Śrī Laṅka et dans le sud-est asiatique. Commenté, entre autres, au siècle dernier par un savant birman, il fut accessible en Europe dès 1880 dans l’édition de V. Trenckner et retint vite l’attention des historiens.
Le Mil célèbre la gloire et la sagesse du roi indo-grec Ménandre dont les succès militaires et politiques ont caractérisé le règne. Les monnaies et de rares inscriptions, aujourd’hui controversées, viennent compléter le portrait du souverain esquissé par les sources littéraires.
La question posée ici est celle de savoir si au IIe siècle avant notre ère le contexte culturel, social et politique pouvait offrir à un roi indo-grec, combattant sinon stratège et gouvernant le Panjab oriental, l’occasion de se divertir en discutant avec des philosophes bouddhistes, «la nuit au clair de lune» (Mil).