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« Le paradis terrestre des Indes » : les empereurs moghols et la vallée du Cachemire

Conférerence du 7 décembre 2009, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Amina Taha Hussein-Okada

Thème : Madame Okada illustrera par un ensemble de miniatures raffinées Le voyage au Cachemire, récit que le voyageur français François Bernier, médecin du Grand Moghol, livra à l’Europe du XVIIème siècle. Nous revivrons ainsi le faste des Grands Moghols en voyage dans la riante vallée du Cachemire, alors un paradis.
Madame Okada dédicacera l’ouvrage Voyage au Cachemire de François Bernier, édité sous sa direction (Carnets des Tropiques, 2009).

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Influences iraniennes en Inde (VIIe-XVIIe siècles)

Conférence du 30 novembre 2009, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Francis Richard, conservateur général à la BULAC

Thème : Francis Richard nous retracera, à l’appui d’illustrations raffinées de manuscrits, l’histoire artistique des relations du monde iranien avec l’Inde.

  • En 1974, Francis Richard a été nommé conservateur à la division orientale du département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Sa connaissance du persan lui a permis d’approfondir la richesse du fonds persan dont il est chargé.
  • Il est actuellement conservateur, directeur scientifique à la Bibliothèque universitaire des langues et civilisations.
  • Sa recherche porte sur l’art du monde musulman, la littérature persane classique,  l’histoire des relations du monde iranien avec l’Europe, la Turquie, l’Asie centrale et l’Inde jusqu’au XIXe siècle.
  • Il a reçu le Prix de la Recherche pour l’ensemble de ses travaux dans le domaine des manuscrits persans en présence du président Khatami, à Téhéran, à l’occasion de la 12e séance annuelle de remise des prix internationaux du livre.

Francis Richard a publié notamment :

Le siècle d’Ispahan, Paris, Gallimard, 2007 (Découvertes Gallimard)

Splendeurs persanes, manuscrits du XIIe au XVIIe siècles, Paris, BnF, 1997, traduit en persan par ‘Abd om-Mohammad Ruhbakhshân, Téhéran, Vezarat-e farhang va ershâd-e eslami, 2005

F. Richard et Alastair Hamilton,  André du Ryer and Oriental Studies in Seventeenth Century France, Londres, The Arcadian Library-Oxford University Press, 2004

Le Livre persan, Paris, BnF, 2003  (Conférences Léopold Delisle).

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Le soi existe-t-il ?

Conférence donnée par Michel Hulin, professeur honoraire de philosophie indienne et comparée à l’université Paris-Sorbonne

30 mars 2009, Centre André Malraux

Les systèmes philosophiques brahmaniques et le bouddhisme ont une très longue tradition, illustrée par de nombreux maîtres, qui a donné lieu dans l’histoire de la spiritualité à des réalisations souvent admirables et, à certains égards, bien proches les unes des autres. Pourtant, brahmanes et bouddhistes se sont affrontés pendant des siècles autour de la notion d’âtman (littéralement le Soi). Les premiers considèrent la réalité de l’âtman, principe de vie et de pensée, comme pouvant être prouvée, et comme nécessaire pour expliquer le comportement psychologique de l’homme et donner un sens à sa destinée spirituelle. Les bouddhistes prennent le contre-pied de cette position et s’accordent à reconnaître le Soi comme une pure apparence.

Pourquoi cette polémique a-t-elle eu lieu ? Quels en sont les enjeux ? Quel est l’avenir de cet antique débat qui n’est pas clos aujourd’hui ? Si l’on confronte ces doctrines aux religions issues de l’héritage biblique, les divergences constatées mettent en lumière les points communs de ces traditions orientales.

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« Freedom Fighters » en Inde : les héros de l’indépendance

Conférence du 16 novembre 2009, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Catherine Clément

Thème : Catherine Clément évoquera pour nous les grandes figures des Freedom Fighters, ces durs lutteurs pour l’indépendance de l’Inde. Elle nous parlera aussi de figures moins connues que Gandhi et Nehru : la poétesse Sarojini Naïdu, le sardar Patel, le maulana Azad et le « Gandhi des frontières », Abdul Ghaffar Khan.

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L’hindouisme et l’Autre

Conférence du 19 octobre 2009, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Max-Jean Zins

Lecture par Sylvie Sénéchal de poèmes de l’Inde, de la Perse, du monde…


Thème : Max-Jean Zins évoquera pour nous les déclinaisons successives de l’altérité produites par la longue histoire de l’hindouisme : l’altérité védique et upanishadique, l’impact des ascètes et des réformateurs, la République citoyenne et l’Autre.

Max-Jean Zins est chercheur du CNRS au Centre d’études et de relations internationales.

Membre associé élu du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud.

Chercheur associé du Centre d’Études Politiques de l’Université Jawaharlal Nehru (New Delhi) de 1985 à 1989. Pendant cette période, il représente l’Institut de Recherches en Développement (IRD) en Inde.

Chercheur associé du Woodrow Wilson International Center for Scholars (Washington D.C.) en 2001 et 2004. Il effectue des recherches importantes dans les archives de pays extérieurs à l’Inde pour mieux comprendre la perception de la politique indienne.

Il enseigne l’histoire politique des relations internationales, Asie du Sud, à l’Université de Paris 1, Master 2, UFR Science Politique, et à l’Institut Pierre Renouvin.

Il enseigne la connaissance de l’Inde à Sciences Po , Paris.

Il a publié notamment :

  • Le Pakistan. La Quête de l’Identité, Paris, La Documentation Française, 2002.
  • L’Inde. Un Destin Démocratique, Paris, La Documentation Française, 1999.
  • La Politique de l’Inde, Paris, Presses Universitaires de France (Que sais-je?), 1994.
  • Histoire Politique de l’Inde, Paris, Presses Universitaires de France, 1992.
  • Il a dirigé India in the Mirror of Foreign Diplomatic Archives, New Delhi, Manohar, 2004
  • Il a contribué   à « La Politique de Non-Alignement (1947-1971) », chapitre 7, in Christophe Jaffrelot, L’Inde Contemporaine de 1950 à nos Jours, CERI-Fayard, Paris, 2006.
  • Contributions à des revues, en particulier :
  • « Public Rites and Patriotic Funerals: the Heroes and the Martyrs of the 1999 Indo-Pakistan Kargil War », India review, n°1, vol 6, janvier-mars 2007, pp.25-45.
  • « Système des Castes et Démocratie Politique. L’Inde : un Laboratoire de Réflexions »,  Nouvelles Fondations, Paris, Fondation Gabriel Péri, n°2, 2006.
  • « L’Inde. La Plus Grande Démocratie du Monde ? », Questions internationales, Paris, La Documentation française, n° 15, septembre-octobre 2005.
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L’histoire des études indiennes en France (XIXe et XXe siècles)

Conférence donnée par Roland Lardinois, sociologue, chargé de recherche au CNRS – Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud

4 mai 2009, Centre André Malraux


Roland Lardinois centre son propos sur l’histoire des études indiennes en France de la fin du XVIIIe siècle aux années postérieures à la Seconde Guerre mondiale. Il considère tous ceux qui débattent de la connaissance de l’Inde, notamment dans l’entre-deux guerres, et les classent en « savants » — qui ont la maîtrise des langues orientales —, et « non-savants » — hommes de lettres, essayistes ou prophètes selon la définition de Max Weber. Il part de l’hypothèse que la prise en compte des « non-savants » dans l’espace des études indiennes permet d’éclairer l’interprétation de l’hindouisme et du système des castes.

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Synthèses

Dieux et poètes dans les hymnes du Ṛgveda

Conférence donnée par Silvia d’Intino, docteur de l’École pratique des hautes études, chercheur au CNRS

9 mars 2009, Centre André Malraux

Le Ṛgveda est un recueil d’un millier de poèmes (1028 dans la recension Śaala) d’une longueur variable, organisés en dix cycles ou maṇḍala. Daté ente le XVe et le VIIe siècle avant notre ère, ce recueil est le premier document de la civilisation indienne. Mais lorsqu’on parle de l’Inde védique, on se réfère à un corpus beaucoup plus vaste, les quatre grands « recueils » (Saṃhitā) du Veda (Ṛgveda, Atharvaveda, Sāmaveda et Yajurveda) avec les textes qui leur sont rattachés, c’est-à-dire les Brāhmaṇa — traités de la science des brahmanes (le rituel) —, les Âraṇyaka — traités de la (vie en) forêt, la vie ascétique —, et les Upaniṣad — enseignements secrets ou ésotériques.