Confinde

Conférence, avec projection, du lundi 7 mars 2016, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris.

Conférencière : Sylvie Dominique, doctorante en Histoire à Delhi University.

On définit par havelî le statut attaché à toute grande demeure dont le propriétaire exerçait une influence importante sur l’économie et la société de l’Inde moghole du XVII^e siècle. Ces demeures, occupées par la classe dirigeante, l’élite féodale, les riches marchands et les usuriers, étaient des centres de consommation et de production souvent dotés d’une aura politique.

À Jaipur et Old Delhi, deux grandes capitales de l’Inde pré-coloniale entretenant des relations diplomatiques privilégiées, les Havelî prirent la forme la plus adaptée au climat des régions du nord : la maison à cour. Si leur forme a su s’adapter ou résister à l’influence européenne au début du XIX^e siècle, la destruction de l’institution et de l’édifice fut amorcée par la chute du dernier Moghol en 1857.

L’approche proposée explore ces demeures dans leur contexte socio-historique. Elle tend à voir les Havelî non comme des édifices isolés, mais comme des lieux de mémoire et d’histoire dont la relation au pouvoir et à la société fut plusieurs fois redéfinie au gré des époques. Elle incite également à regarder la Havelî comme une source d’information inestimable sur la culture de cour, le goût et les normes esthétiques de la période pré-coloniale de l’Inde.

Conférence, avec projection, du lundi 25 janvier 2016, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris

Conférencier : Thierry Zéphir, ingénieur d’études au musée national des Arts asiatiques-Guimet, enseignant à l’École du Louvre

Le site d’Elephanta (Maharashtra) illustre la vitalité et la diversité exceptionnelles des arts hindous de la période post-Gupta. Généralement attribuée au mécénat du roi Kalachuri Krishnaraja (environ 550-575 A. D.), la grotte d’Elephanta déploie un ensemble remarquable de hauts-reliefs illustrant les plus importants mythes shivaïtes,  d’une richesse évocatrice unique dans tout l’art indien.

Le site de Badami fera l’objet d’une deuxième conférence par Thierry Zéphir, le lundi 8 février 2016, toujours à 18h 15. Pratiquement contemporaine de la majestueuse grotte d’Elephanta, la délicate grotte n°3 de Badami (dans l’État du Karnataka) fut consacrée en 578 A. D. par Mangalesha, le frère du grand roi chalukya Kirtivarman 1er. Elle se caractérise par de somptueux hauts-reliefs illustrant une part importante de la mythologie du dieu Vishnu (notamment, certains de ses avatars majeurs (Varaha, le Sanglier, Trivikrama, le Dieu au trois pas, ou Narasimha, l’Homme-Lion). Présentés dans une perspective historiographique et iconographique, ces   monuments excavés seront présentés et expliqués à la lumière des recherches les plus récentes.

Conférence du lundi 11 janvier 2016, à 18h précises, au centre André Malraux, Paris

Conférencier : Michel Angot, sanskritiste.

Conférence du lundi 23 novembre 2015, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris.

Conférencier : Claude Markovits, directeur de recherche émérite CNRS

Conférence, avec projection, du lundi 9 novembre 2015, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris

Conférencier : Gilles Béguin, Conservateur général honoraire du Patrimoine, ancien directeur du Musée Cernuschi

La culture des Newars de la vallée de Kâthmându participe pleinement de la civilisation indienne et la grande majorité des auteurs considèrent le Népal comme le seul royaume hindou à avoir su conserver sa totale indépendance face à l’islam. Il serait cependant intéressant de préciser ce lieu devenu commun et, nous restreignant au seul domaine des arts plastiques, préciser les vagues successives d’influences, leur assimilation ou au contraire les résistances qu’elles ont pu rencontrer.

Cette évocation du patrimoine newar est bienvenu à l’heure où, en raison des récents tremblements de terre, nombre de monuments historiques parmi les plus importants ne sont plus que ruines.

Conférence du 12 octobre 2015, à 18 h 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Alain Porte, sanskritiste

Lecture de textes par Nita Klein et Fayçal Adel

À l’occasion de la publication de son ouvrage L’éveil de la conscience ou l’illumination de la reine Tchoudâlâ (Dervy), Alain Porte évoquera pour nous ce conte indien qui appartient au Yogavâsishtha, vaste ouvrage en vers, rédigé au Xe siècle de notre ère, en langue sanskrite. Inspiré par le Râmâyana, ce texte, traduit du sanskrit, présenté et annoté par Alain Porte, nous livre une question qui se trouve au coeur de la tradition indienne : comment concilier le renoncement et la vie ?

En effet, comment concilier et réconcilier notre vie dans le monde, soumise aux aléas du Temps, et notre for intérieur tout entier tourné vers la libération ? C’est bien là la question vitale qui est l’objet du dialogue entre la reine Tchoudâlâ et son époux, le roi Shikhidhvaja. Elle a atteint l’éveil au coeur de ses activités quotidiennes, et lui le cherche, en vain, au fin fond des forêts.
Leur dialogue réussira le miracle de dénouer ce qui serait resté peut-être, dans la bouche d’un orateur, une controverse philosophique sans issue : fondre en une seule réalité son existence incarnée et son être intemporel.
Ainsi que le dit la reine Tchoudâlâ à son époux :

Celui qui a renoncé à toute chose
Comme une lampe privée d’huile
N’en continue pas moins d’éclairer toute chose
Comme une lampe pourvue d’huile.

Alain Porte, accompagné de deux comédiens, nous fera vivre le message de l’ouvrage sous la forme d’une conversation initiatique.